POR ROSIE MCCALL 

Traducción al español: Redacción.

sta semana, líderes de todo el mundo vinieron a Nueva York para discutir la acción global sobre el cambio climático. Pero mientras la opinión pública a favor de la acción política está creciendo, el negacionismo climático sigue siendo relativamente dominante . Una encuesta de Yale descubrió recientemente que el 7 por ciento de los estadounidenses están extremadamente o muy seguros de que el calentamiento global no está ocurriendo.

Pero a medida que la evidencia empírica que muestra que la actividad humana está causando el cambio climático se acumula, los negadores del cambio climático parecen ser cada vez más ardientes en sus argumentos y viciosos en sus ataques contra activistas que trabajan por el cambio ambiental. El lunes, el ahora ex experto de Fox News, Michael Knowles, llamó a la activista adolescente Greta Thunberg "mentalmente enferma", un comentario por el cual la emisora luego se disculpó .

¿Pero por qué el odio?

Martin Hultman es profesor de tecnología, ciencias y estudios ambientales en la Universidad Tecnológica de Chalmers , Suecia, y experto en negación del clima. Actualmente está trabajando en un proyecto que examina la formulación y difusión de teorías de conspiración en torno a Greta Thunberg.

Martin Hultman, profesor de tecnología, ciencias y estudios medioambientales en la Universidad Tecnológica de Chalmers en Suecia y experto en negación del clima.

En el pasado, Hultman también estudió emprendimiento en economías circulares y la intersección de la política climática y energética con el género.

Su nuevo libro Ecological Masculinities analiza cómo las masculinidades pueden abogar y encarnar el cuidado de lo global.

Aquí, Newsweek le pregunta sobre la resistencia de los negadores del cambio climático, qué los motiva y por qué parecen tener tanto odio hacia los activistas ambientales.

¿Quiénes son estos negadores del cambio climático? ¿Hay alguna tendencia que los una?

En nuestra investigación y la de otros vemos que hay tres grupos notables de negadores climáticos organizados. Las élites conectadas con las industrias extractivas, los políticos de derecha a veces financiados directamente o a través de centros de estudios por esas [industrias extractivas], y hombres con valores conservadores que ignoran o propagan dudas sobre la ciencia del clima.

¿Hay algún hilo clave que impulse sus creencias climáticas?

El gran problema aquí es la industria de los combustibles fósiles que, durante décadas, ha sido un comerciante de dudas, difundiendo la ciencia climática contraria. Discutimos esto como 'negación organizada'. Luego tenemos la "negación política del partido" en muchos países entrelazados con la negación organizada.

Pero también existe lo que llamamos "negación de la respuesta". Esto es cuando las personas en posiciones de poder toman decisiones, como la construcción de oleoductos o nuevos aeropuertos, que se oponen totalmente a las políticas climáticas que dicen apoyar.

Finalmente, también encontramos 'negación climática cotidiana' que ocurre cuando las personas actúan como si no fueran conscientes del cambio climático y, por ejemplo, vuelan varias veces al año a países extranjeros, incluso si conocen el impacto de esto.

Activistas de alto perfil como Greta Thunberg han recibido muchas críticas de los negadores del clima. ¿Por qué crees que proviene este odio? ¿Están asustados o es algo más?

Estamos estudiando esto en un proyecto de doctorado en este momento. Cuando Thunberg y el joven movimiento de justicia climática comparten la investigación climática establecida, 'la máquina de negación climática' se puso en marcha. Denominado por Riley Dunlap, este motor está bien financiado y bien establecido, y cuando ahora está conectado a las agendas políticas nacionalistas de derecha, su poder está muy extendido.

Desafiado por la energía y la sencillez de estos jóvenes, creo que estos hombres, casi solo hombres, se sienten un poco culpables.

¿Por qué crees que eso se traduce en odio y ataques contra activistas?

Parece que son conscientes de cuáles serían las consecuencias si tomaran este conocimiento de verdad, no menos importante para sus hijos o nietos, y de ese modo confrontan su propia vulnerabilidad.

En un artículo de 2014 , usted describe una pequeña banda de escépticos del cambio climático en la sociedad sueca que se describieron a sí mismos como disidentes marginados, prohibidos y oprimidos. ¿Cómo se enmarcan de esta manera?

Al enmarcarse de esta manera, a pesar de su influencia, es posible evitar la responsabilidad y crear una imagen de nosotros contra las élites. Es una retórica similar a la que utilizó Trump cuando dijo que 'drenaría el pantano'.

Los hombres conservadores, en particular, tienen más probabilidades de negar la realidad del cambio climático y evitar comportamientos proambientales más "femeninos", como las bolsas reutilizables y el reciclaje. ¿Por qué crees que es esto? ¿Siempre ha sido así?

Esto no es conocimiento nuevo, los estudiosos ecofeministas como Carolyn Merchant, Greta Gaard, Sherilyn MacGregor lo han señalado durante mucho tiempo. Pero, no necesita ser así en el futuro. Incluso si hoy reconocemos que lo que llamamos 'masculinidades industriales / sostenibles' es destructivo tanto para las mujeres como para el planeta, el cambio es posible y está en camino.

Usted participó en un estudio que encontró que el 63 por ciento de los hombres noruegos que se identificaron como conservadores no creían en el cambio climático, frente al 36 por ciento de la población en general. ¿Crees que este vínculo entre la masculinidad y la negación climática es un problema global?

Si. Las próximas investigaciones que publicaremos en antología con Palgrave discuten esto como un fenómeno del Norte Global.

Está conectado con las estructuras de modernización industrial y nuestra economía global basada en combustibles fósiles, que ha exigido este tipo de valores y [prácticas] de los hombres.

Conecte esto con la tendencia del nacionalismo de derecha y tendrá el panorama político actual.

¿Qué recomienda que hagamos para solucionarlo?

Estoy trabajando en dos líneas de investigación.

Una es la necesidad de probar leyes que protejan el planeta. Los derechos de la naturaleza se han inscrito en las constituciones de Ecuador y Bolivia, mientras que los derechos se han otorgado a los ríos en Nueva Zelanda y al lago Erie en los EE. UU.